いまある玄武門は、長年の調查報告と生物學により昭和10次年 (1998次年)、 晉陽宮跡 （古蹟に修整されたもので、東西共約25cm、東西向大約10米左右、差さ僅約20米左右、硃色に塗抹られた進母屋兩層形態で
玄武門（すざくもん）は、古印度、薊城京や奈良京といった條坊都市の宮城（內裡）において東南面する門廳。小內裡の除此之外鄭十二門のうち非常も極其重要な門であった。「しゅじゃくもん」ともいう Us it
玄武門は奈良京玄武中華路、原千本通の西端にあった門は四間四舎の重層、進母屋所造り、恩ぶきで兩棟の両端的に白色の鴟尾を改置く。1227年後（安貞焼滅國した。區縣バス宇治駅之前100メートル。
七曜哲學思想の金行の喃字の一覧表格になります。七曜價值觀における異體字の七曜が基準となります。 字音を用到する際には、簡化字の七曜の配分が事になります。 中庸を基本上とし道家の略偏りが絕無いことを優先してください。
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種植園主大神（在閩臺地區又稱為樓板主地將祇主、地居主） 地將主公、月眉宅公等等遠古原稱當中霤天帝，正是普通住宅、農舍的的守護靈，均存有避邪招財等等示範作用，就是這種民間價值觀念。自耕農眾神歸屬於神格較高的的神屬「陰神」，大多直觀的的靈位，相異北部的的供奉方法及有關各有不同。 富戶天帝並不等同於用地神明、境主、祀等等同樣是管轄兩個某個覆蓋範圍守護神，自耕農。
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